برگزاری نمایشگاهی از اسناد محرمانه جنگ

صدها عکس، سند و دست نوشته در نمایشگاه اسناد دفاع مقدس عرضه شده است تا نمایشی باشد از گوشه ای از ایثار، فداکاری و پایمردی انسان هایی که برای حفظ یک وجب از خاک میهن از جان خود گذاشتند. 

به گزارش ایرنا، درآستانه سی امین سالگرد آغاز جنگ تحمیلی، نخستین نمایشگاه اسناد دفاع مقدس با مشارکت 17 سازمان اسنادی کشور، در محل گنجینه اسناد ملی بر پا شده است.

در این نمایشگاه صدها عکس، فیلم ، سند و نامه اداری محرمانه مربوط به 8 سال جنگ تحمیلی به معرض نمایش گذاشته شده است.

به گفته مسئولان برگزار کننده، برخی از اسناد موجود در این نمایشگاه برای نخستین بار است که عرضه می شود.

اسناد، مدارک ، دست نوشته ها و تصاویری که با خود هزاران حرف و سخن به همراه دارد و هر بیننده ای را در مقابل عظمت و خلوص سازندگان این لحظات ناب تاریخی مجذوب می کند.

 

بخش آرشیو سازمان صدا و سیما در غرفه خود دوربین های خبرنگاری ، میکروفن های حرفه ای ضبط صدا و وسایل مخصوص فیلم برداری از صحنه های جنگی را به نمایش گذاشته است.

ضمن اینکه در این بخش تصاویر و یا فیلم های مربوط به 30 سال گذشته که به کمک تکنیک های مدرن ارتقاء کیفیت یافته اند، نمایش داده می شود.

در بخش دیگری از نمایشگاه بیننده می تواند اطلاعات کاملی از مهمترین عملیات های دفاعی رزمندگان اسلام چون عملیات آفندی فتح المبین ،عملیات پدافندی چزابه، عملیات خیبر و .. بدست آورد.

نامه های شهید باقری و گزارشات او از مراحل مختلف نبرد، دست نوشته هایی از شهید تندگویان وزیر نفت دوران جنگ از روزهای اسارت، گزارشی مبنی بر آموزش نیروهای عراقی توسط فرانسوی ها،سند محرمانه همکاری ضد انقلاب  با دولت عراق خطاب به سپاه پاسداران از جمله اسناد مهمی است که برای علاقمندان به تاریخ دفاع مقدس و دوران جنگ به طور قطع قابل توجه خواهد بود.

نامه وزیر امور خارجه وقت ایران (علی اکبر ولایتی) به دبیر کل سازمان ملل مبنی بر نقض مکرر کنفوانسیون 1949 ژنو از سوی رژیم عراق یکی از مهترین اسنادی است که در غرفه وزارت خارجه عرضه شده است.

در این نامه به حمله مکرر رژیم بعث عراق به مناطق مسکونی و غیر نظامی ایران که مقایر با بند 4 مقدمه قطعنامه 598 قطعنامه شورای امنیت است، اشاره شده است.

یکی دیگر از نامه های مهم و محرمانه ای که در این نمایشگاه وجود دارد، گزارش مرزبان خرمشهر به دفتر ریاست جمهوری است. در این نامه که 3 روز پیش از حمله رژیم عراق به مرزهای ایران اسلامی نوشته شده است، آمده: تلویزیون دولتی بصره در تاریخ 26 شهریور 1359 با قطع مکرر برنامه های عادی خود پیام صدام حسین رییس جمهور عراق را پخش کرد که در این پیام وی ضمن لغو یک جانبه قرارداد 1975 الجزایر ادعای مالکیت جزایر تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی را مطرح کرد و با تأکید بر جمله "ما می جنگیم و حقوق از دست رفته خود را باز پس می گیریم "اعراب منطقه را به شورش علیه دولت ایران تشویق کرد.

نمایشگاه اسناد دفاع مقدس از شنبه 27 شهریور ماه تا هشتم مهرماه در گنجینه اسناد ملی از ساعت 9 صبح تا 16 بعدازظهر برای بازدید عموم دایر است

این سند نشان می دهد که رژیم عراق چگونه با انگیزه گسترش اراضی ،جنگ طلبی و با هدف دسترسی به منابع نفتی جنوب ایران آغازگر جنگی شد که 8 سال به طول انجامید.

اما تنها رشادت ها و از جان گذشتگی های رزمندگان ایرانی بود که اجازه تحقق این هدف شوم را به دشمن نداد.

دشمنی که مورد حمایت مادی و معنوی کشورهای غربی و برخی کشورهای عربی قرار داشت.

بنا به این گزارش بنیاد شهید و امور ایثارگران، کمیسیون‌های اسرا و مفقودین، مرکز بررسی اسناد تاریخی، سازمان اسناد انقلاب اسلامی، مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس سپاه پاسداران، نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران، وزارت نفت، بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، وزارت کشور، وزارت جهاد کشاورزی، سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس سپاه پاسداران، وزارت امور خارجه، قوه قضائیه، سازمان صدا و سیما و سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران از جمله سازمان هایی هستند که اسناد شاخص خود در حوزه دفاع مقدس را در این نمایشگاه عرضه کرده اند.

ضمن اینکه در حاشیه نمایشگاه اسناد دفاع مقدس و در همین مکان نمایشگاه کتابی نیز با همین موضوع برگزار شده است.

"حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی"،"مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس"،"انتشارات وزارت خارجه"،" انتشارات حفظ آثار ارتش"،" انتشارات جهاد کشاورزی "و"بنیاد شهید" از جمله مراکزی هستند که کتب، جزوات و فیلم های خود در ارتباط با 8 سال مقاومت و از خود گذشتگی رزمندگان در دفاع از ایران را در این نمایشگاه عرضه کردند.

در نمایشگاه کتاب بیش از 205 عنوان کتاب برای فروش و 150 عنوان برای نمایش اختصاص یافته است. ضمن اینکه آثار موجود با تخفیف 20 درصد ارائه می شود.

نمایشگاه اسناد دفاع مقدس از شنبه 27 شهریور ماه تا هشتم مهرماه در گنجینه اسناد ملی از ساعت 9 صبح تا 16 بعدازظهر برای بازدید عموم دایر است.

تکنیک "وجعلنا" - 2

ادامه ...

حاج احمد طی دو مرحله به اتفاق صغیرا‌،‌مؤذن، قنبری و بچه‌های اطلاعات و عملیات از اروند عبور کردند.رفت توی ساحل دشمن و موانع و خط آنها را از نزدیک بررسی کرد و برگشت. این بررسی‌ها به کارش ظرافت بخشید و او را مطمئن‌ تر کرد.

شاید عموم مردم ندانند که فرزندانشان چگونه شهید شدند تحت سرپرستی چه کسانی بودند و چگونه از آنها استفاده شد حاج احمد نمونه هزاران فرماندهی است که وجودش می‌سوخت برای اینکه نیروهایش را حفظ کنند آنها را سالم به خط دشمن برسانند و اهدافی را که در واقع اهداف اسلام بود، تصرف کند به همین دلیل همیشه خطر، زحمت و فشارها را روی گرده خود می‌گذاشت تا بتواند به ساده ‌ترین و آسان ‌ترین وجه عملیات را به سرانجام برسانند.

شناسایی‌ها را انجام داد و سپس در یک دوره ده روزه، از نیروی عادی غواص تا فرمانده دسته و معاون گروهان و گردان را به ساحل دشمن توجیه کرد. تک درختی بود که از آن بالا می‌رفتند و به وسیله دوربین تک تک سنگرها‌ نقطه‌ای که باید شکسته می‌شد معبر و راهکارها را به نیروهایش نشان می‌داد و به تک تک شان می‌گفت هر کدام از کجا وارد شوند بپیچند به چپ یا به راست و ... پس از این توجیه برای تمام نیروها مشخص شده بود که چه باید بکنند. و وظیفه خودشان را خوب می‌دانستند واقعاً غواصان گردان حاج احمد مانند یک فرمانده لشکر که می‌خواهد جنگ را اداره کند نسبت به خط دشمن وضعیت وجزئیات آن مسلط بودند.

کار دیگری که انجام داد و فکر می‌کنم هیچ کدام از گردان‌های غواص لشکرهای دیگر اروند انجام ندادند این بود که قبل از عملیات نیروها را به آب اروند آشنا کرد و در این آب مانور عملیات انجام داد می‌آمد اصرار می‌کرد که باید در این آب تمرین کنیم. برای اینکه هراس بچه‌ها از بین برود می‌گفت: من باید این اضطراب را بشکنم.

ادامه نوشته

تکنیک "وجعلنا" - 1

                             

شب عملیات اتفاقی افتاد که بر اساس چیزی که قبلاً پیش‌ بینی کرده بودیم تمام نظریه‌هامان درباره اروند رود به هم ریخت. در آن لحظات انگار خدا می‌خواست بگوید که اینها بچه‌های خود من هستند و شما کاره‌ای نیستید تحلیل‌هایتان هم به درد خودتان می‌خورد من می‌خواهم خودم آنها را ببرم.

برای اولین بار بود که می‌خواست چنین عملیاتی صورت گیرد. تاکنون در رودخانه‌ای خروشان و وحشی همچون اروند، عملیاتی انجام نداده بودیم. منطقه عملیات باتلاقی بود. مناطق راس‌ البیشه،‌فاو،‌خورعبدالله و حد فاصل خور و اروند. این عملیات به دنبال سه عملیات بزرگ، و تقریباً با موفقیت کم انجام می‌گرفت. والفجر مقدماتی،‌خیبر و بدر سه عملیات بزرگ بودند که با عدم موفقیت مواجه شدند یا اینکه موفقیت‌هایشان در مقابل اهدافی که برای عملیات ترسیم شده بود کم و ناچیز بود. با توجه به اینکه این عملیات از سه عملیات قبلی سخت‌ تر و پیچیده ‌تر بود این ترس وجود داشت که نتیجه آن هم به مانند عملیات قبلی باشد این نتیجه می‌توانست تأثیر عمیقی بر روند جنگ بگذارد.

مشکلی که مختص لشکر ثارالله بود و تاثیر زیادی در سرنوشت نیروهای خط شکن و غواص‌ها داشت، عرض رود اروند بود. عرض اروند در محدوده عملیاتی لشکر 41 ثارالله و تیپ المهدی عریض‌ ترین نقطه آن بود. جایی بود که به دریا وصل می‌شد و شدت جزر و مد در آن بیشتر از سایر نقاط بود. ساحلی که آب در موقع جزر و مد آن را فرا می‌گرفت. بسیار وسیع و گسترده بود در زمان جزر ساحل بزرگ باتلاقی در مقابل داشتیم که صد تا صد و پنجاه متر به عرض آن در حالت مد اضافه می‌شد و عملاً عرض اروند به 1300 تا 1400 متر می‌رسید.گاه این عرض به دو کیلومتر می‌رسید زیرا در حالت عادی نهرها پرآب می‌شدند ولی چون لایروبی نشده بودند، آب نهرها سرشکن می‌شد به تمام نخلستان‌ و آن را فرا می‌گرفت حتی آب به جاده پشتی می رسید که فاصله‌اش در حالت عادی با اروند چهار تا پنج کیلومتر بود.

ادامه نوشته

یکی از این روزها به بلوغ رسیدم

 

کتاب «یکی از این روزها به بلوغ رسیدم» که در برگیرنده یادداشت‌های محمود نجیمی از 6 عملیات در جبهه‌های دفاع مقدس است توسط سوره مهر منتشر شد.

به گزارش سوره مهر، این کتاب در واقع یادداشت های روزانه محمود نجیمی در طول 2350 روز در جبهه است که حدود 800 تا 900 صفحه است و البته این کتاب تنها دربردارنده‌ی بخش هایی از خاطرات نجیمی است.

محمود نجیمی در این‌باره گفت: سال 1360 و در سن 13 سالگی وارد جبهه شوش دانیال شدم و در هر فرصت، تمام اتفاقات دفاع مقدس را با جزییات یادداشت می‌كردم که بعد برای اینکه اینکه خاطرات کامل شود تمام اسناد مربوط به آن عملیات ها و رویدادها را جمع آوری کردم و در پاورقی این کتاب آمده است.

این رزمنده درباره محتوای این کتاب اظهار داشت: در این كتاب به عملیات‌هایی مانند فتح‌المبین، بیت‌المقدس، رمضان، والفجر مقدماتی، بدر و والفجر 8 پرداخته شده است. البته این کتاب در مورد عملیات محرم کامل نیست و در واقع چكیده‌ای از آن عملیات به رشته‌ی تحریر درآمده است.

وی ادامه داد: در این کتاب به دلیل برخی مسائل هیچ اشاره ای به عملیات کربلای 4 نکردم چون آن زمان آوردن برخی مطالب امکان نداشت.

در این کتاب به دلیل برخی مسائل هیچ اشاره ای به عملیات کربلای 4 نکردم چون آن زمان آوردن برخی مطالب امکان نداشت

نجیمی افزود: البته قصد دارم همین کتاب را با تمام آن 800 صفحه خاطراتم به اضافه اسناد و مدارک این دوران در 10 جلد کتاب 170 تا 180 صفحه ای منتشر کنم که تاکنون 2 جلد از این کتاب ها آماده است و اسناد و مدارک آن را هم جمع کردم که قرار است با آقای سرهنگی صحبت کنم و در صورتی که آنها قبول کنند که از حجم خاطرات کم نشود آنها را در اختیار دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری می گذارم.

وی در مورد عنوان این مجموعه کتاب ها هم گفت: عنوانی که برای این مجموعه انتخاب کرده ام 2350 روز در جنگ است و دلیل انتخاب آن هم این است که من حدود 78 ماه یا 2350 روز سابقه جبهه دارم و در 16 عملیات که برخی از اینها در چند مرحله صورت گرفت، حضور داشته ام.

نجیمی درباره ویرستاری کتاب «یکی از این روزها به بلوغ رسیدم» هم گفت: مهدی عقابی این یادداشت‌ها و نوشته‌ها را تدوین و به زبان اول شخص ویرایش كرده است.

كتاب «یكی از این روزها به بلوغ رسیدم» تولید دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری است که در 305 صفحه،قطع رقعی و در تیراژ 2 هزار و 500 نسخه و با قیمت 4 هزار و 500 تومان توسط سوره مهر روانه بازار شد.

آداب سفره و غذا خوردن در جبهه

                       

آنچه به عنوان آداب سفره و خوردن و آشامیدن جزء سیره معصومان(ع) است و امروز به آن بهداشت تغذیه می‌گویند، در جبهه مورد اهتمام تمام بود. از لقمه کوچک گرفتن و خوب جویدن غذا و خوراک و نوشیدنی داغ نخوردن و آداب خوب نشستن سر سفره تا ندمیدن نفس بر آب و مزمزه کردن و در سه نوبت آشامیدن آن.

از شروع کردن غذا با "نام خدا" و شکر نعمت او در هر لقمه، تا شستن دست قبل و بعد از غذا، حتی در شرایط سخت و تحمل سرما و گرمای هوا، ولو با یک لیوان آب آشامیدنی بر سر سفره.

از ابتدا و انتهای طعام به نمک، تا نخوردن سیر و پیاز، خصوصا شب‌ها. از سخن نگفتن هنگام غذا خوردن و اکرام بزرگترها سر سفره، تا پر نکردن معده از غذا و به همین ترتیب سایر آداب و سنن مربوط به سفره و طعام.

به ندرت دیده می‌شد کسی قبل از نماز، غذا بخورد و قبل از هر چیز مواظب حلیت و حرمت و نجس و پاکی لقمه بودند. وقتی همه چیز آماده بود، هم غذا و هم بچه‌ها «خادم الحسین» و «شهردار» که توفیق پذیرایی از دوستان با او بود، شروع می کرد به خواندن دعا. معروف ‌ترین عبارت، عبارت:«اللهم الرزقنا رزقاً حلالاً طیباً واسعاً» بود که کلمه‌ به ‌کلمه بچه‌ها آن را تکرار می‌کردند. عبارت دیگری هم بود مثل:«اللهم الرزقنا نعمة المشکورة تصل بها نعمة الجنة» که گاهی جمله‌های کوتاهی چون: «و زوجنّا من الحور العین» را بدان می‌افزودند و به شوخی و جدی یکپارچه با صدای بلند تکرار می‌کردند. و گاهی با مزاح، عبارت طیب آمیز «با سر بروید توی کاسه‌ها» را می‌گفتند و سپس مشغول غذا خوردن می‌شدند و پس از اتمام آن نوبت دعای اختتامیه بود و اوج شوخی‌ها.

و گاهی با مزاح، عبارت «با سر بروید توی کاسه‌ها» را می‌گفتند و سپس مشغول غذا خوردن می‌شدند و پس از اتمام آن نوبت دعای اختتامیه بود و اوج شوخی‌ها.

 تک‌تک برادران باید چیزی می‌گفتند تا حاضرین آمین بگویند. یکی می‌گفت: «خدایا ما که سیر نشدیم، دیگران را سیر کن.» دیگری می‌گفت:«خدایا ما سیر شدیم، گرسنه‌های مال دنیا را بکش» و بعضی هم دعا می‌کردند و می‌گفتند: «خدایا ما را آدم کن.» یا: «خدایا مرا شهید مفقود الجسد قرار بده.» وقتی دعا دور می‌زد و نوبت به آخرین نفر می‌رسید و او علی ‌رغم توقع دیگران آما‌ده گفتن عبارات بدیع و تازه‌ای نبود، از طرفی مایل بود قضیه را به اصطلاح به خوبی و خوشی تمام کند، می‌گفت: «خدایا...خدایا...» (و درحالی که همه منتظر بقیه دعا بعد از این تأکید بودند) ادا‌مه می‌داد: «تا انقلاب مهدی...»

وقتی غذا به اندازه کافی نبود و بچه‌ها احتمال می‌دادند که به همه برادران غذا نرسد یا کم برسد، آن‌ قدر غذا کم می‌گرفتند یا کم می‌کشیدند که در نهایت غذا می‌ماند و بیم کمبود برطرف می‌شد یا دوتایی و سه‌تایی در ظرف بزرگی غذا می‌خوردند و زودتر از بقیه به جد دست از غذا می‌کشیدند و کنار می‌رفتند. همیشه سعی می‌کردند چیزی حیف و میل نشود و جداً صرفه‌ جویی می‌کردند.

 

برگرفته از مجموعه فرهنگ جبهه - مهدی فهیمی

جشنواره فيلم دفاع مقدس

محمدرضا شرف‌الدين»  عنوان كرد؛

14 روز تا جشنواره فيلم دفاع مقدس و داستان‌ تكراري بي‌پولي

 مديرعامل انجمن سينماي انقلاب و دفاع مقدس با بيان اين كه 14 روز ديگر به شروع جشنواره زمان داريم و در اين فرصت كم با بي‌پولي كارمان را پيش مي‌بريم، گفت: ارگان‌هايي كه قول حمايت از جشنواره فيلم دفاع مقدس را دادند، هنوز كمك‌هايشان به ما نرسيده است.

«محمدرضا شرف‌الدين» مديرعامل انجمن سينماي انقلاب و دفاع مقدس گفت: ما وقتي كه مي‌خواستيم جشنواره فيلم مقاومت، انقلاب و دفاع مقدس را برگزار كنيم، با خيلي‌ها رايزني كرديم و خيلي‌‌ها قول مساعدت دادند ولي متاسفانه تا حالا بسياري از حمايت‌ها انجام نشده و تنها ارگاني كه پاي كار آمده، «بنياد فرهنگي روايت» است و بقيه ارگان‌ها هنوز كمك‌هايشان به ما نرسيده است.
وي در ادامه افزود: 14 روز ديگر به شروع جشنواره زمان داريم و در اين فرصت كم، با بي‌پولي كارهايمان را پيش مي‌بريم و نگران اين هستيم در لحظات حساس پيش رو، مشكل مالي به شدت به جشنواره آسيب بزند.
شرف‌الدين ادامه داد: با توجه به اينكه اين جشنواره اسم مقاومت را همراه دارد و در شرايط كنوني سياسي كشورمان و موضوعات مربوط به مقاومت و امنيت ملي و رويكردهاي فرهنگي و سياسي مختلف، اين كار فقط يك اقدام فرهنگي تلقي نمي‌‌شود بلكه نگاه سياسي هم به آن مي‌‌شود؛ بنابراين حتي اگر نگاه سياسي هم به آن شود بايد اين جشنواره با آبرو برگزار شود.
مديرعامل انجمن سينماي انقلاب و دفاع مقدس در ادامه بيان داشت: ضعف در برگزاري جشنواره و يا اين كه تعطيلي جشنواره در برخي كشورها، تفسيرهايي غير از آن چه در حقيقت ماجراست را نتيجه مي‌‌دهد. قطعا ما اگر حذف كنيم، به خاطر مسائل مالي حذف كرديم و فردا در كشورهاي ديگر اين طور تلقي مي‌شود كه اصلا موضوع مقاومت جز يك عده‌ خاص، براي نظام سياسي و فرهنگي كشور اهميت ندارند و آن‌ها حذفش كرده‌اند.
وي در پايان اظهار داشت: من خواهش مي‌‌كنم ارگان‌هايي كه تعهد كردند، اين جشنواره را حمايت كنند، به تعهدات خود عمل كنند.

رهنمودهای اخلاقی از امام - 2

                                                  

پلکان عروج

1. وارستگی از تعلقات دنیا

آنچه مایه نجات انسان ها و آرامش قلوب است وارستگی و گستگی از دنیا و تعلقات آن است که با ذکر و یاد دائمی خدای تعالی حاصل شود. آنان که درصدد برتریها به هر نحو هستند چه برتری در علوم حتی الهی آن یا در قدرت و شهرت و ثروت کوشش درافزایش رنج خود می کنند.

وارستگان از قیود مادی که خود را ازاین دام ابلیس تا حدودی نجات داده اند در همین دنیا در سعادت و بهشت رحمتند.

در آن روزهایی که در زمان رضاخان پهلوی و فشار طاقت فرسا برای تغییر لباس بود و روحانیون و حوزه ها در تب و تاب به سر می بردند (که خداوند رحمن نیاورد چنین روزهایی برای حوزه های دینی) شیخ نسبتا وارسته ای را نزدیک دکان نانوایی که قطعه نانی را خالی می خورد دیدم که گفت:

«به من گفتند عمامه را بردار من نیز برداشتم دادم به دیگری که دو تا پیراهن برای خودش بدوزد. الان هم نانم را خوردم و سیر شدم تا شب هم خدا بزرگ است».

پسرم! من چنین حالی را اگر بگویم به همه مقامات دنیوی می دهم باورکن ولی هیهات... آنچه گفتم بدان معنی نیست که خود را از خدمت را از خدمت با جامعه کنار کشی و گوشه گیر و کل بر خلق الله باشی که این از صفات جاهلان متنسک است یا درویشان دکان دار. سیره انبیاء عظام صلی الله علی نبینا و علیهم اجمعین وائمه اطهار علیهم السلام که سرآمد عارفان بالله و رستگان از هر قید و بند و وابستگان به ساحت الهی در قیام به همه قوی علیه حکومتهای طاغوتی و فرعونهای زمان بوده و دراجرای عدالت در جهان رنجها برده و کوششها کرده اند به ما درسها می دهد در جهان رنجها برده و کوششها کرده اند به ما درسها می دهد واگر چشم بینا و گوش شنوا داشته باشیم راه گشایمان خواهد بود: من أصبح و لم یهتم بأمور المسلمین فلیس بمسلم. (31)

 

ادامه نوشته

رهنمودهای اخلاقی از امام -1

                                                        

 اشاره

مطلبی که پیش روی داریم، چهل دستورالعمل برگزیده از آثار امام خمینی قدس سره است که در شماره 49 مجله حوزه به چاپ رسیده است و آن را در دو قسمت با هم مرور می کنیم. (1)

 

دلم سخت است مگر یار شود لطف الله

ور نه انسان نبرد صرفه شیطان رجیم

 

غفران ذنوب لازمه مقامات و مدارج است زیرا که هر موجودی دراین عالم است ولیده عهمین نشاه ملکیه و ماده جسمانیه است و دارای تمام شوون ملکی حیوانی و بشری وانسانی است بعضی بالقوه و برخی بالفعل. پس اگر بخواهدازاین عالم به عالم دیگر واز آن جا به مقام قرب مطلق سفر کند بایداین مدارج را طی کرده واز منازل متوسطه کوچ نماید. و به هر مرتبه ای که رسد در آن مرتبه مغفور شود ذنوب مرتبه سابق تا در تحت تجلیات ذاتیه احدیه تمام ذنوب مغفور گردد و ذنب وجودی که مبداء و منشا تمام ذنوب است. در ظل کبریای احدی مستور گردد. واین غایت عروج کمال موجوداست. و در این مقام موت و مفنای تام دست دهد و لهذا وقتی که آیه شریفه: «اذا جاء نصرالله و الفتح» نازل شد رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «این سوره خبر موت من است» والله العالم. (2)

ادامه نوشته

شهید کیست؟

                                               

«شهید» كسی است كه برای برقراری عدالت قیام می‌كند، خود را در راه خدا فدا كرده و برای رسیدن به رضا و وصال محبوب، از هستی خود هجرت می‌كند.

واژه «شهید» در قرآن كریم فراوان به چشم می‏خورد؛ شهید از اسماء حسنای الهی است و در لغت به معنی كسی است كه در گواهی ‌دادن خود امین باشد و نیز گفته‏ شده است شهید به معنی كسی است كه هیچ چیز از علم او پوشیده نیست و به معنی حاضر هم به كار رفته است.

شهید بر وزن فعیل و صیغه مبالغه است؛ وقتی علم به طور مطلق و بدون قید در نظر گرفته شود، بر ذاتی كه به آن متّصف شده «علیم» اطلاق می‏شود و چنانچه مقصود، اطلاع از امور نهانی باشد، متّصف به آن را «خبیر» می‏گویند و هرگاه اطلاع از امور ظاهر مراد باشد از آن به «شهید» تعبیر می‏‌شود.

نكته قابل توجه این است كه چرا به كسی كه در راه خدا كشته می‏شود «شهید» می‏گویند؟ و آیا كسانی كه در غیر از مسیر حق حركت می‌كنند و كشته می‌شوند، شهید هستند یا خیر؟

به كسی كه خود را در راه خدا فدا كرده و برای رسیدن به رضا و وصال محبوب از هستی خود، در این عالم صرف نظر كرده و از تمام لذائذ مادّی دست كشیده «شهید» اطلاق می‏كنند.

از این جهت «شهید» را «شهید» گفته‏اند كه خداوند و فرشتگان گواهی می‏دهند كه او اهل بهشت است و در روز قیامت از وی می‏خواهند كه با پیامبر (ص) درباره اعمال و كردار امم پیشین شهادت بدهد.

همچنین «شهید» زنده، شاهد و حاضر است و می‏بیند و برای آنكه كرامت‌ها و نعمت‌هایی را كه به سبب كشته شدنش در راه خدا برایش آماده شده می‏بیند.

به این دلیل به فردی كه در راه خدا كشته می‌شود، «شهید» می‌گویند كه در راه گواهی دادن به حق و در راه امری كه برای خداست قیام كرده به گونه‏ای كه هستی خود را در آن راه از دست داده و راهنمای دیگران است و فرشتگان هنگام كشته شدن گواهی دهند كه او در راه خدا كشته شده و در نزد او حاضرند.

 معانی شهید در قرآن :

ادامه نوشته

طرح جامع حمایت از ایثارگران و جانبازان در مجلس

                                                                       

نماینده مردم  بندرعباس، قشم، حاجی آباد، بندر خمیر و ابوموسی در مجلس گفت: با توجه به حلقه مفقوده ای که در ارتباط با جامعه ایثارگران وجود داشت، مجلس با همکاری دولت طرح جامع حمایت از ایثارگران را پیگیری می کند که بزودی پس از تصویب این طرح در مجلس، جهت اجرا به دولت ابلاغ خواهد شد.

به گزارش خبرنگار مهر در بندرعباس، محمد آشوری تازیانی سه شنبه شب در مراسم تجلیل از ایثارگران، آزادگان و جانبازان اداره کل بنادر و دریانوردی هرمزگان گفت: از همه مسئولان موظف به تکریم مقام ایثارگران هستند و این امر باید به فرهنگ تبدیل شود.

آشوری با تشریح مقام والای ایثارگان در پیشگاه خداوند گفت: ایثارگران، یادگاران ماندگار دفاع مقدس هستند که در پیشگاه خداوند، جایگاه ویژه ای دارند.

وی گفت: امنیت امروز کشور ما مرهون جانفشانی و مجاهدتهای این افراد است و تکریم آنها، پاسداشت زحمات و تلاشهای آنهاست.

عضو هیئت رئیسه مجلس با اشاره به اینکه تجلیل از ایثارگران عمل به سنت حسنه است گفت: این حرکت باید در میان سایر مدیران نیز الگو شود.

وی با اشاره به نگاه ویژه دولت و مجلس در جهت حمایت از ایثارگران گفت: با توجه به حلقه مفقوده ای که در ارتباط با جامعه ایثارگران وجود داشت، مجلس با همکاری دولت طرح جامع حمایت از ایثارگران  را پیگیری می کند که بزودی و پس از  تصویب، جهت اجرا ابلاغ خواهد شد.

مدیرکل بنادر و دریانوردی هرمزگان نیز در این مراسم گفت : آزادگان حق بزرگی بر گردن ما دارند و ضروری است به این بخش توجه ویژه ای شود.

علی اکبر صفایی خاطرنشان کرد: هر چند قدردانی از تلاش ایثارگران کار آسانی نیست اما به نظر می رسد در این ماه عزیز بهترین مراسمی که می توانست به نوعی به زحمات آنها ارزش دهد گردهم آمدن در سفره پر برکت افطار بود.

مسئول امور ایثارگران اداره کل بنادر و دریانوردی هرمزگان نیز تعداد شهدای این اداره کل را 15 نفر عنوان کرد و گفت: 37 نفر از پرسنل این اداره کل جانباز، 11 نفرآزاده و 70 نفر سابقه جبهه دارند.

محمود صابری با اشاره به نگاه ویژه مدیر کل بنادر و دریانوردی استان به جایگاه خانواده های شهدا و ایثارگران گفت : با دستور مدیرکل ، یادمان شهدای بندر ساخته می شود.

در پایان این مراسم که با حضور خانواده های ایثارگران برگزار شد، با اهدای لوح تقدیر و هدایایی از ایثارگران تجلیل شد.

در این مراسم پرویز سالاری معاون پشتیبانی و توسعه منابع انسانی استاندار، سردار رستگار فرمانده سپاه امام سجاد (ع)، سرهنگ ترابی فرمانده منطقه یکم نیروی دریایی سپاه، سردار دانشمند مشاور استاندار هرمزگان در امور ایثارگران، دستگزین رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران استان  و رئیسی رئیس شورای شهر بندر عباس نیز حضور داشتند.

جانبازان شیمیایی غریبانه می روند

یک روز ما با اسلحه از شما دفاع کردیم و جلوی دشمن را گرفتیم و از شهید و جانباز شدن هم نترسیدیم و حالا شما باید با قلم خود از ما دفاع کنید. جانبازان شیمیایی امروز از درون می سوزند و درد می کشند و باید حفظ ظاهر کنند...

نام: علی شمس الدینی

تاریخ و محل تولد: 1342- کرمان

اولین اعزام: 1362- کرمان

مدت حضور در جبهه: 6 سال

درصد مجروحیت:70درصد

محل سکونت: نیروی هوایی تهران

"علی شمس الدینی" از رزمندگان لشگر ثار الله کرمان، چندی قبل در بیمارستان "عرفان" تهران بستری بود. به همراه دو تن از جانبازان عزیز؛ حسن حسنی سعدی و محمد رضا تقی پور به ملاقات این یادگار دوران دفاع مقدس رفتیم تا حالش را جویا شویم.

متن زیر،حاصل گفتگو با این جانباز کرمانی ست:

چگونه به جبهه رفتید و اولین بار کجا مجروح شدید؟

ادامه نوشته

سنگرسازان بی سنگر

                                           

امروز اگر ایران در بخشهای مختلف صنعت دفاعی، مخابراتی، پزشکی، راهسازی و... به خودکفایی رسیده و مجهز به آخرین تکنولوژیهای روز شده است مرهون مجاهدت جهادگران گمنامی است که در دوران دفاع مقدس هدفی جز پاسداری از اسلام و ایران در سر نمی پروراندند.

 

 به گزارش خبرگزاری مهر، بچه های جهاد از همان اول تا کنون به بی سرو صدایی مشهورند. فعالیتهای آنها اگر با اهمیت تر از رزمندگان نباشد کم اهمیت تر نیست اما بی ریایی آنها باعث شده فضای عمومی و حتی خصوصی کشور از فعالیتهای شان خبر چندانی نداشته باشند تا آنجا که امام راحل را هم وادار به واکنش کرد که بگویند شما هم کارهایتان را برای مردم بگویید.

 

 این گزارش نقبی است به دنیای با صفا، پرتلاش و البته پر از خلاقیت و تخصص نیروهای جهاد تا یادی باشد از آنها که بیش از هر چیز بی نام و نشان بودند، جهادگرانی چون شهید مهندس محمد طرحچی اولین فرمانده کل مهندسی جنگ جهاد که شکست حصر آبادان در عملیات ثامن الائمه(ع) بیش از هر چیز مدیون نبوغ مهندسی وی در طراحی نقشه جاده سری ماهشهر-آبادان و پل رودخانه بهمنشیر است که در 11 شهریور 60 در هنگامه نماز مغرب با گلوله مستقیم تانک دشمن به شهادت رسید.

ادامه نوشته

ویژه شهادت حضرت علی علیه السلام

                                   

حضرت امير المومنين علی (ع ) فرزند ابوطالب شيخ بنی هاشم عموی پيغمبر اکرم (ص) بود که پيغمبر اکرم او را سرپرستي نموده و در خانه خود جاي داده و بزرگ كرده بود و پس از بعثت نيز تا زنده بود ازآن حضرت حمايت كرد و شر كفار عرب و خاصه قريش را از وي دفع نمود .

علي ع بنا به نقل مشهور ده سال پيش از بعثت متولد شد و پس از شش سال بر اثر قحطي كه در مكه و حوالي آن روي دا د بنا به در خواست پيغمبر اكرم ص  از خانه پدر به خانه پسرعموي خود پيغمبر اكرم  منتقل کرديد. و تحت سرپرستی و پرورش مستقيم آن حضرت درآمد پس از چند سال كه پيغمبر اكرم ص به موهبت نبوت نايل شد و براي نخستين بار در غار حرا وحي آسماني به وي رسيد. وقتي كه از غار رهسپار شهر و خانه خود شد وما جرارا فرمودعلي ع به آن حضرت ايمان آورد. وباز درمجلسي كه پيغمبرا كرم ص خويشاوندان نزديك خود را جمع كرده و بدين خدا دعوت نمود فرمود نخستين كسي از شما كه دعوت مرا بپذيرد خليفه و وصي و وزير من خواهد بود.تنها كسيكه از جاي خود بلند شد و ايمان آورد علي ع بود و پيغمبر اكرم ايمان او را پذيرفت و وعده هاي خود را درباره اش امضا نمود. از اين روي علي ع نخستين كسي است كه به اسلام ايمان آورد و نخستين كسي است كه هرگز غير خداي يگانه را نپرستيد

علي ع پيوسته ملازم پيغمبر اكرم ص بود تا آن حضرت از مكه به مدينه هجرت نمود و در شب هجرت نيز كه كفار خانه آن حضرت را محاصره كرده بودند و تصميم داشتند آخر شب به خانه ريخته و آن حضرت را در بستر خواب قطعه قطعه نمايند علي ع در بستر پيغمبر اكرم ص خوابيد و آن حضرت از خانه بيرون آمده رهسپار مدينه گرديد

در مدينه نيز ملازم پيغمبر اكرم ص بود و آن حضرت در هيچ زمان علي ع را كنار نزد و يگانه دختر محبوبه خود فاطمه را به عقدآن حضرت درآورد. و در موقعي كه ميان اصحاب خود عقد اخوت مي بست او را برادر خود قرار داد. علي ع درتمام  جنگهاپي كه پيغمبر اكرم ص شركت داشتند حاضر شد جز جنگ تبوك كه آنحضرت اورا درمدينه به جاي خود قرارداده بودودر هيچ جنگي پاي به عقب نگذاشت
.و از هيچ حريفي روي نگردانيد و در هيچ امري با پيغمبر اكرم ص مخالفت نكرد چنانكه آن حضرت فرمود هرگز علي از حق و حق از علي جدا نمي شوند.علي ع روز رحلت پيغمبر اكرم سي و سه سال داشت و با اينكه در همه فضايل ديني سرآمد و در ميان اصحاب پيغمبر ممتاز بودبه بها نه اينكه وي جوان است و مردم بواسطه  خونهايي كه در جنگهابه همراه پيغمبر اكرم ص ريخته با وي دشمننداز خلافت  كنارش زدند و به اين ترتيب دست آن حضرت از شئون عمومي بكلي قطع شد وی  نيز به تربيت افراد پرداخت وبيست وپنجسال كه زمان خلا فت سه خليفه پس ازرحلت پيغمبر اكرم ص بودبدين ترتيب گذرانيد و پس از كشته شدن خليفه سوم مردم با آن .حضرت بيعت نموده و به خلافتش برگزيدند.

 آن حضرت در خلافت خود كه چهار سال و نه ماه تقريبا طول كشيد سيرت پيغمبر اكرم ص را داشت و به خلافت خود صورت نهضت و انقلاب داده به اصلاحات پرداخت و البته اين اصلاحات بضرر برخي از سود جويان تمام مي شد و از اين روي عده اي از صحابه كه پيشاپيش آنها ام المومنين عايشــه و طلحــه و زيبــر ومعاويــه بودند خون خليفه سوم را دستاويز قرار داده سر به مخالفت برداشتـه و بناي شورش وآشوبگري گذاشتند .

آن حضرت براي خوابانيدن فتنه , جنگي با ام المومنين عايشه و طلحه و زيبر در نزديكي بصره كه به جنگ جمل معروف است و جنگي ديگر با معاويه در مرزعراق و شام كه به جنگ صفين معروف است و يكسال و نيم ادامه يافت و جنگي  با خوارج در نهروان كه به جنگ نهروان معروف است  كرده و به اين ترتيب بيشتر مساعي آن حضرت در ايام خلافت خود صرف رفع اختلافات داخلي شد و پس از مدتي صبح روز نوزدهم ماه رمضان سال چهلم هجري در مسجد كوفه در سر نماز .بدست يكي از خوارج ضربتي خورده و در شب بيست و يكم ماه شهيد شدند .

اميرالمومنين علي ع به شهادت تاريخ و اعتراف دوست و دشمن در كمالات انساني نقيصه اي نداشته و در فضايل اسلامي نمونه كاملي ا ز تربيت پيغمبر اكرم ص .بود .بحثهايي كه در اطراف شخصيت او شده و كتابهايي كه در اين باره شيعه و سني و ساير مطلعين و كنجكاوان نوشته اند درباره هيچيك از شخصيت هاي تاريخ اتفاق نيفتاده است

ادامه نوشته

در باب شب قدر

                           

امروز هجدهمین روز ماه مبارک رمضان است! امشب دوستان را از یاد مبرید!!!

قدر از آن کلماتی است که در دایره لغات ما زیاد تکرار شده است!

قدر میتواند قدر تمامی نعماتی باشد که داریم ونمیدانیم. مثل پدر، مادر ، امنیت ، سلامت ، آرامش و ...

قدر میتواند قدر ظاهری یک ستاره باشد و یا شاید قدر مطلق آن به شرط فاصله معین!

قدر میتواند قدر مطلق یک عدد باشد که هیچ گاه منفی نمیشود!

قدر میتواند قدر متیقن باشد در مقام تخاطب که باید به آن اکتفا کرد!

قدر میتواند سوره ای از قرآن باشد.

قدر میتواند شبی پر برکت باشد که در آن ملائکه و روح به اذن الهی بر مقام ولایت نبی و امام عصر نازل میشوند و سرنوشت و مقدرات خلق را نازل میگردانند و سلام و تهنیت است تا صبحگاه!

شبی که اتفاقا نزدیک است . خیلی نزدیک! و معلوم نیست قرار است

ادامه نوشته