نقش زنان در جنگ
نقش زنان در جنگ
نگرش کلی
اگر از همه مسائل و جنبههای مختلف جنگ ، ایثار و فداکاریهای سربازان و مبارزین سخن گفته شود و از نقش پراهمیت مادران و همسران آنها صحبتی به میان آورده شود، قطعا حق مطلب بدرستی ادا نشده است، درست است که جنگ اصولا یک فعالیت مردانه و خشن محسوب میگردد و قهور و بیباکی و شجاعت فراوانی را میطلبد که بدون این ویژگیها و صفات انسانی امکان درگیریها و خونریزیها میسر نیست، اما باید توجه داشت که در پرورش این روحیه و خلقیات جنگی زنان و همسران رزمندگان نقش اصلی را ایفا مینمایند.
سیر تحولی و رشد
طی جنگهای جهانی اول و دوم نقش زنان در امور مربوط به جنگ و صنعت بیشتر بود و به علت کمبود مردان در هر دو جبهه ، زنان به ایفای نقش بیشتری پرداختند. تاریخ به نحوی نشان داده است که زنان در امور پشت جبهه نقش ارزندهای ایفا نمودهاند که بدون همدلی و همیاری آنان امکان نداشت مردان به تنهایی از عهده کلیه امور جنگ بر آیند. امروزه زنان نسبت به گذشته، سهم بیشتری را در نیروهای نظامی کشورهای غربی اشغال نمودهاند و هر چند در مأموریتهای برون مرزی از آنها استفاده نمیشود، به امور خدمات جنگی در داخل ارتشها مشغولند. علاوه بر آن در نیروهای پلیس و نیروهای راهنمایی و رانندگی یا حتی در گروههای تروریستی زنان فعالیت بیشتری را از خود نشان دادهاند.
زنان از دیدگاه فرهنگهای مختلف
بنا به فرهنگهای مختلف همین زنان بودند که در موقع اعزام نیروها به جبهه جشن و شور و شوق به راه انداخته یا به دعا و نیایش پرداخته و هنگام بازگشت نیز به استقبال آنها شتافته و از کشته شدگان تجلیل کرده و کانون خانواده را در خلال غیبت شوهرانشان گرم و با محبت نگه داشتهاند.
سازمانهای زنان هوادار صلح (Women Peace Party)
زنان در غیاب مردان امور تولید زراعی و تولید صنعتی را در جامعه اداره کرده و امکانات غذایی و پوشاکی را جهت آنان تدارک نمودهاند. آنها در سازمانهای هوادار صلح (wpp) اعلام کردهاند که در گذشته مردان برای جنگیدن خانه را ترک میکردهاند و حال ما برای صلح خانه را ترک میکنیم و نمیگذاریم جنگها اتمی و هستهای جهان را به نابودی بکشاند.
نقش زنان در جنگ از دیدگاه اسلام
در اسلام به نقش و کارکرد زنان در صحنههای فعالیت اجتماعی ، سیاسی اهمیت و اعتبار کافی داده شده اما در طول تاریخ به دلایل متعددی این حقوق یا مخدوش یا تعمداً نقض گردیده است طوری که برخی میپندارند زنان فاقد این حقوقند. (حقوق زن) حضور فعالانه زنان در عرصههای انقلاب اسلامی و تجدید سازمان اجتماعی و نیز حضور پیشقدمانه آنها در رخدادهای جنگ و جبهه و مسائل سیاسی ، اجتماعی جامعه اسلامی به منزله نیمی از پیکره این جامعه همواره تأیید رهبر و بنیانگذار انقلاب اسلامی بوده است.
ریشه دعوت و حرکت زنان به انجام دادن این قبیل فعالیتها به نقش الگویی زنان صدر اسلام و بانوان عصر پیامبر اسلام حضرت محمدصلیاللهعلیهوآلهوسلم بخصوص حضرت زهرا سلاماللهعلیه و حضرت زینب سلاماللهعلیه بر میگردد که بر اساس ایدئولوژی اسلامی و برنامههای اجتماعی اسلام قرار داشته است.
نقش زنان در هشت سال دفاع مقدس صبر و ایثار بود و علاوه بر تحمل مصائب و مهاجرت از شهرها گرفته تا تحمل شهادت و اسارت فرزند و همسر در پشت جبهه هم فعالیت داشتند و حضور زنان حقا در هشت سال دفاع مقدس بی نظیر بود .
خانم هایی بودند که به حضرت امام مراجعه می کردند و به امام (ره) می گفتند که حاضرند که دیگر فرزندانشان را تقدیم اسلام کنند این حوادث در تاریخ اسلام بسیار بوده است و زنان نقش بسیار ارزنده ای داشته اند .
نان در مقاومت محلی در شهرهای اشغال شده شروع جنگ تحمیلی شهرها و روستایی و هم پای رزمندگان دلیر اسلام مقاومت داشتند که صدام و استکبار جهانی پیش بینی نمی کردند و فکر نمی کردند که دوباره خوزستان استقلال یابد .
به راستی که عمل و فعالیت زنان در هشت سال دفاع مقدس قابل ستایش است ، ما باید کسانی را که در این دوران تلاش بسیار داشته اند شناسایی کنیم ، هستند کسانی که دارای مشکلات باشند اما بزرگ منشی آنها به آنان اجازه نداده است که به سراغ بنیاد شهید بروند .
تجربه زنان ایرانی در دهه های اخیر شاهد خوبی بر رعایت اصل " وحدت در عین کثرت " است. درطول این جند دهه؛ زنان ایران با مشارکت جدی خود در انقلاب اسلامی سال 57 ، تقریبا تمام معادلات ژئوپلتیک منطقه بویژه جهان اسلام را دستخوش تغییر و کنش جدیدی در ایجاد تعادل میان نقش های چندگانه فردی، اجتماعی و فرهنگی ایفا کرده اند. نیز خروج قهرمانانه زنان ایرانی از "تجربه جنگ تحمیلی 8 ساله" فراز تاریخی دیگری بود که هویت زن ایرانی را مستحکمتر کرد.در تمام این فرازها زنان ایرانی ثابت کردند که می توانند دینداری را وارد عرصه های حیات اجتماعی کرده و وحدتگرایی معنوی را نه تنها هسته مرکزی کنش های متکثر خود سازند ؛ بلکه در زندگی روزانه خود از آثار آن استفاده نموده و کنش های جدیدی را بیافرینند که ته نشست آن در اصلاح قوانین ،و نقش های سیاسی ؛ اقتصادی و اجتماعی بخوبی قابل مشاهده است .